

|
تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش History and Philosophy of Education
|
||
|
نوشته شده در تاريخ 89/08/20 توسط ایوب محمودی
«تربیت»یا«تعلیم و تربیت» ؛کدامیک؟
نوشته شده در تاريخ 92/02/28 توسط ایوب محمودی
هستی شناسی فناوری اطلاعات: بازخوانی نقش و جایگاه فناوری اطلاعات در تربیت
نوشته شده در تاريخ 92/02/22 توسط ایوب محمودی
مولفه های روش شناختی پژوهش پدیدارشناختی در تعلیم و تربیت
نوشته شده در تاريخ 92/02/17 توسط ایوب محمودی
دانلود کتاب داستان پداگوژی از ماکارنکو بی مقدمه نظر یکی از کاربران کتابناک را از تجربه خود درباره ی این کتاب خدمت شما بیان می کنیم: ماکارنکو هم عصر ماکسیم گورگی بود و از صمیم قلب او را دوست میداشت و همیشه سعی داشت بچه های کانون را با زندگی (گورگی)آشنا بکند و تا جایی پیش رفت که اسم کانون خود را کانون گورگی نامید و برای تزریق امید به بچه های بی سر پرستی که همه بعد از جنگ در خیابانها آواره شده بودند و برای ادامه زندگیشان دست به خلاف میزدندو حالا تحت سرپرستی او قرار گرفته بودند،داستانهای این نویسنده را بازگو میکرد و او را سرمشقشان قرار داده بود و آنها با لذت ،به آنان حفظ آثار گروگی را توصیه میکردند.این روند ادامه داشت تا اینکه نامه نگاری بین بچه های کانون و گورگی شروع شد و این کار باعث شد که زندگی با لذت بیشتری ادامه پیدا کند.تا اینکه در آخرین روزهای کار ماکارنکو در این کانون،ماکسیم گورگی به دیدن آنها میرود. ماکارنکو در حقیقت یک معلم واقعی بود که از تمام نیروی خود در رشد و تعالی فرزندان کشورش استفاده کرد. جالب ترین قسمت این داستان وقتی بود که او بعد از تلاش 6 ساله که از هیچ، کانون گورگی را به جایی رسانده بود که چندی از بچه های کانون را به دانشگاه فرستاده بود دوباره با یک تصمیم خود را دوباره به ورطه ایی انداخت که فکر نمی کنم کسی این ریسک و این همه عذاب را برای خود درست کند.او با قبول کردن کانون باز پروری که بیش از 300 بچه در آن ساکن بود ،دوباره راه سختی را که پیموده بود از سر گرفت.با این تفاوت که او با 6 بچه شروع کرد ولی حالا او با یک ویرانه و چند دو جین بچه که همه دزد و غارت گر بودند و رنگی از زندگی انسانی تا آن روز ندیده بودند و به قول نویسنده آنها فقط زندگی را در این می دیدند که شکم خود را با هرچه شد سیر کنند و همین و بس،روبرو بود.فقط میتوانم بگویم موقع خواندن این قسمت داستان ضربان قلبم تند شده بود و هر آن منتظر فاجعه ایی از سوی بچه های کانون کوریاژ بودم.ولی با کمک بچه ای کانون گورگی که حالا تعداد آنها بالای 150 نفر بود توانست تا حدودی زندگی را در آن کانون به جریان بندازد.
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ 92/02/13 توسط ایوب محمودی
دانلود کتاب امیل از روسو (1778 – 1712،Rousseu ) ژآن ژاک روسو در سال 1712م در ژنو متولد شد. او زندگی پر حادثه ای داشت و بخشی از عمر خود را در سرگردانی گذراند. کتاب هایش را چندین بار سوزاندند. اما او همه را دوباره نوشت و به هر ترتیب بود عقاید و نظرات خود را منتشر کرد. دو کتاب "امیل" و "قرار داد اجتماعی" از آثار مشهور روسو، به زبان های مختلف ترجمه شده است. روسو اغلب عمر خود را در شهرهای مختلف گذراند. دیدگاه ها و نظرات مهم او به شرح زیر است: روسو در کتاب "امیل" و سایر آثارش به عالم طبیعی اعتقاد فراوانی دارد و معتقد است، هر چیزی به همان صورتی که پرورده قدرت آفریدگار جهان است خوب است. ولی متاسفانه هر چیزی در دست انسان تغییر ماهیت می دهد. انسان در طبیعت نیک است، ولی جامعه او را بد می کند. انسان در حالت طبیعی آزاد است، ولی جامعه او را به بردگی می کشاند. از نظر وی، تعلیم و تربیت چنانچه بخواهد با طبیعت همنوا شود، باید به کودک احترام بگذارد. از آنجا که کودکان از نظر طبیعی با یکدیگر متفاوت هستند، آموزش و پرورش باید فردیت کودک را مورد توجه قرار دهد. وی توصیه می کرد: " کار تعلیم و تربیت را با شناخت دانش آموزان آغاز کنید! " به عقیده وی، قبل از اینکه کودک توانایی فهمیدن به دست آورد، نباید به او چیزی آموخت. آموزش و پرورش کودک باید کم تر گفتاری و بیش تر حسی و تجربی باشد. به عبارت دیگر، به جای این که کودک مطلبی را به طور مستقیم از کتاب بیاموزد، می تواند آن را از طریق تجربه مستقیم فرا گیرد. پاها، دست ها و چشم ها نخستین معلمان کودک هستند و جایگزین کردن کتاب به جای آنها، به منزله آن است که کاربرد عقل و خرد را از دیگران بیاموزد. دانلود در ادامه مطلب
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ 92/01/31 توسط ایوب محمودی
استيلاي فرهنگي يا
تهاجم فرهنگي از نگاه فریره
نظريه عمل ضد گفت و شنودي يک خصوصيت نهايي و اساسي دارد و آن استيلاي فرهنگي است که مثل شيوههاي نفاق افکنانه و فريفتگري به هدفهاي پيروزي کمک ميکند. در اين پديده گروه مستولي در زمينه فرهنگي گروهي ديگر نفوذ ميکند و با ناديده گرفتن استعدادهاي اين گروه، بينش خود از جهان را بر آنان تحميل مينمايد و با جلوگيري کردن از اظهار وجودشان، از آفرينندگي آنان جلوگيري ميکند (فريره، 1358: 182). در اين وضعيت، سرکوبگران، به طور آشکار يا نهان، واقعيتهاي فرهنگي گروهي از مردم را مورد هجوم قرار ميدهند (شعباني ورکي، 1383: 103). استيلا ممکن است به وسيله جامعهاي مسلط بر جامعهاي وابسته اعمال ميشود، يا ممکن است در جامعهاي در سلطه يک طبقه بر طبقه ديگر نهفته باشد. پيروزي فرهنگي به بي اصالتي فرهنگي آناني منجر ميشود که زير استيلا در آمده اند؛ آنان شروع به تاثير پذيرفتن از ارزشها، معيارها و هدفهاي مهاجمان ميکنند... در استيلاي فرهنگي، اساس اين است که استيلا يافتگان به جايي برسند که واقعيت خود را بيشتر از ديدگاه مهاجمان ببينند تا از ديدگاه خود، زيرا که هر چه بيشتر از استيلاگران تقليد کنند موضع اينان استحکام بيشتري مييابد. براي آنکه استيلاي فرهنگي توفيق يابد، اساس آن است که آن کسان که استيلا يافتهاند، به پستتر بودن ذاتي خود متقاعد شوند (فريره، 1358: 184-183).
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ 92/01/15 توسط ایوب محمودی
چگونه کتاب های دیجیتالی خود را مدیریت کنیم؟ برای کسانی که مثل من در کامپیوترهای شخصی و لب تاپ هاشون انبوهی از کتاب های الکترونیکی را با فرمت های PDF و ... دارند همیشه مشکل بازیابی فایل های مورد نظرشون از بین اون همه کتاب وجود داره و این مشکلی هست که جز با دسته بندی کتاب ها در موضوعات مختلف و نامگذاری آن ها مرتفع نمی شود. با این حال برخی نرم افزارهای مدیریت کتابخانه شخصی هم وجود دارد که تا حدود بسیار زیادی توانسته اند این مشکل را حل کنند. یکی از این برنامه ها که Extreme Books Manager نام دارد می تواند که به صورت بسیار کامل و جذاب طراحی گشته است شما قادر خواهید بود هر کتابی را به کتابخانه دیجیتالی خود اضافه کنید و یا در میان کتاب های موجود در نرم افزار جستجو کرده و کتاب مورد نظر خود را بیابید. لازم به ذکر است، جستجوی کتاب در این کتابخانه ی دیجیتال بسیار آسان و جالب می باشد و شما می توانید تنها با وارد کردن یک مشخصه از کتاب همانند کد کتاب، نام، نویسنده و بارکد ISBN ، کتاب مورد نظر را به راحتی بیابید. این نرم افزار بانک اطلاعاتی بسیار قدرتمندی بهره می برد که کار ثبت و جستجوی کتاب را بسیار سریع تر می کند و هر کاربر با هر سطح علم رایانه قادر است با این نرم افزار کار کند.
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ 92/01/09 توسط ایوب محمودی
دانلود کتاب جامعه باز و دشمنان آن اثر کارل پوپر جامعه باز و دشمنان آن [The Open Society and its Enemies] اثر کارل پوپر (1) (1902-1994)، فیلسوف انگلیسی اتریشی تبار، که در 1945 انتشار یافت. مؤلف رمز تاریخ اجتماعی را در تقابل «جامعه بسته» و «جامعه باز» میبیند. در جامعه بسته طبیعت و قرارداد یکسان شمرده میشود و روح انتقادی و تغییر افکار فرد نفی میگردد. جامعه باز، که دستاورد یونانیان است، «غیردینی» است و طبیعت و قرارداد از یکدیگر جدا و زمینه را برای روح انتقادی و رویکرد فردگرایانه فراهم میکند. این نوع جامعه وقتی که بیشتر جنبه تعارضی داشته باشد و کمتر حمایتکننده باشد، وسوسه حاکمیت بر کل شئون اجتماعی (توتالیتر) و بازگشت به جامعه بسته را باعث میشود. به نظر پوپر، افلاطون و هگل (2) و مارکس (3) «دشمنان» جامعه بازند و در هیئت معاصران با آنان درمیافتد. به نظر افلاطون، تغییر عین فساد است و از اینجا به طرح خیالی دولت «توتالیتر» و دارای سلسله مراتب و هماهنگی میرسد که از راه آموزش اجباری و جمعگرای طبقه حاکمه ثبات خود را حفظ میکند. از سوی دیگر چون "عدالت" دانستن ماهیت امور است، قدرت به دست فیلسوف میافتد؛ یعنی رؤیای بیمارگونه جامعه باز و بازگشت به جامعه بسته بر دانشی که به وجود میآید بنا میشود. نوشته شده در تاريخ 92/01/05 توسط ایوب محمودی
رونمایی از تبلت مخصوص مدارس در آمریکا شركت
نیوز مدعی است تبلت هایی تولید كرده است كه هم دانشآموزان و هم
معلمهایشان میتوانند از آن استفاده كنند و این تبلتها تدریس و تحصیل را
متحول خواهند نمود.
به گزارش نیمروز، در رقابت داغی كه برای قبضه كردن تكنولوژی آموزش به وجود آمده است، شركت نیوز نیز شانس خود را با تبلت جدیدش امتحان كرد. این محصول آندروئیدی از گروه تعلیم و تربیت آمپلیفای متعلق به روپرت مردوك، در كنفرانس جنوب از جنوب غرب شهر آستین ایالت تگزاس رونمایی شد. این محصول ۱۰ اینچ (۲۵ سانتی متر) طول دارد و برای این طراحی شده است كه معلم ها میزان پیشرفت دانش آموزانشان را با آن بسنجند و دروس را بنا به نیاز و فهم دانش آموز تنظیم نمایند. دانش آموزان مقاطع ابتدایی و راهنمایی می توانند از امكانات موجود در این تبلت از قبیل دائرۀ المعارف بریتانیكا برای سهولت در یافتن منابع درسیشان و انجام تكالیفشان استفاده كنند. این تبلت ۲۹۹ دلاری از ماه سپتامبر در بازار آمریكا موجود خواهد بود. استفان اسمیت، رئیس بخش دسترسی به داده های امپلیفای گفت: «این چیزی فراتر از یك تبلت است. این یك راه كار كاملا ساخت یافته در طول روز تحصیلی در مدرسه است.» «ما بر این باوریم كه این محصول اثرگذارتر و به صرفه تر از هر محصول دیگری در بازار فن آوری آموزش و پرورش خواهد بود.» اما شركتهای رقیب آن اذعان داشتند كه بسیاری از ویژگی هایی كه به گفته خودشان این تبلت را منحصر به فرد می كند هم اكنون نیز بر روی دستگاه های دیگر مانند آی پد، تبلت های آندروئیدی، تلفن های هوشمند یا لپ تاپ ها وجود دارند. جوزف كلین مدیر اجرایی امپلیفای گفت:«هدف ما تقویت توان نوآوری های دیجیتال برای تغییر در نحوه تدریس و آموزش برای كمك به مدارس در جهت نتیجه گیری بهتر در تمام جنبه هاست.» «ما می خواهیم روشی را كه معلم ها تدریس و دانش آموزان تحصیل می كنند را متحول كنیم.» شركت نیوز قصد دارد شركت های زیرمجموعه جدایی درست كند تا بخش سرگرمی و مشكلات كسب و كار نشر را كه اكنون زیرشاخه بخش آموزش هستند جدا نماید. كنفرانس جنوب از جنوب غرب یك همایش سالیانه است كه شامل جشنواره های فیلم، كنفرانس های تعاملی و جشنواره های موسیقی می شود. برگرفته شده از: نیمروز
نوشته شده در تاريخ 91/12/30 توسط ایوب محمودی
Can education change society? Du Bois, Woodson and the politics of social transformationArticle first published online: 25 FEB 2013 DOI: 10.1002/rev3.3000 © 2013 Review of Education Issue ![]() Review of EducationVolume 1, Issue 1, pages 32–56, February 2013 Abstract Most nations—and nations to be—have a history of people asking critical questions about schooling and about the politics of knowledge in which it participates. Is it simply reproducing the ideological goals and cultural forms and content of dominant groups? Could schooling be used to raise serious issues about existing societies? Could it go even further and be reorganized so that it actively participated in the reconstruction of those societies? Some of the most powerful traditions of asking and answering these questions—and of acting on them—can be found within oppressed communities themselves. Within these communities, among the most articulate and powerful traditions are those that evolved within African American collective efforts to create an education that responded to the short and long-term needs of black people. These traditions expressly aimed at changing the social realities that created these needs in the first place. I discuss two of the most insightful and committed scholar/activists of these movements: W. E. B. Du Bois and Carter G. Woodson. In the process, however, I also extend my discussion beyond these two figures to also highlight the contributions of women and men practitioners and activists in grounding these critical traditions in the logics and activities of daily life in educational institutions
نوشته شده در تاريخ 91/12/24 توسط ایوب محمودی
|
||
| تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک | ||